放眼當今中國書法界，又有多少人對筆墨探求的真實水平在劉振濤之上，論書寫技法之熟練與精致，是很難有人達到這種精靡純熟、出神入化之工的。其書被識者評為"雄而秀，雅而健，沉著痛快"。書宗何紹基，但不囿于其中，能自何出而翻出新意，劉振濤應是當代化裁何紹基而為己出的高手。

        歷來取法何紹基者頗多，但能由何氏脫化而出的書家卻少之又少，大多死于句下。這一方面說明何氏書法個性風格太強，另一方面也證明其經典性。凡是經典的書法都具有強烈的同化性。除非具有自我作古的創造精神和熔鑄古今的偉力，否則，都難掙脫經典的籠罩。

       何紹基的書法融隸、楷、篆、行諸體于一爐，互參互見，雜揉諸體，自成一家，人稱三百年來我國書寫，莫此為尚。后繼學何書者代不乏人。然而真正能食古而化者，難見其人。

       劉振濤變何氏行書"如天花亂墜，不可捉摸"為有跡可循的雅逸平和之氣。他弱化了何氏大開大合的縱橫結構，同時也弱化了何書的沉雄和峭拔，但卻強化了用筆的節奏感，摒棄了何氏書法中鼠尾陋習，以筆勢生結構，使結構本身也生發出舞蹈性的旋律之美，更強化了一種儒雅之氣。何氏書法的風格特征在于沉著痛快，劉振濤書法的風格特征在于俯仰盡態。劉振濤書法更講究流暢和傾吐一種逸雅之氣，他賦予每個字以強烈的節奏和旋律感，如果說何紹基的書法是一種帶有強烈個性化色彩的湘劇高腔，盡顯豪邁氣概的話，而劉振濤則更接近于西洋美聲唱法中的花腔，以至于讀他的書法不覺使人有舞之蹈之、與之蹁躚的感覺。

        劉振濤先生十分重視對書法筆墨功夫的錘煉。他早年致力楷書，對顏、柳、歐、褚諸家碑帖臨習多年，求其態勢方正、清健端穆。他最喜歐體之結體謹嚴、清朗爽勁，故注力尤多；后轉益多師，涉獵魏晉、宋元諸家，不僅心儀"二王"行草，又致力于漢魏碑銘，乃至篆書金文的研習，力求渾厚凝重、沉著雄強。他平素對草書用功最深，從張旭、懷素到王鐸、孫過庭等歷代書譜佳構，無不精心鉆研、悉心臨習。日積月累，功底益深，眼界益高，"欲以自家手法求自我面目"之心日益強烈。其間偶得何紹基《金陵雜述詩卷》使他動心動情，愛不釋手，旋即又翻閱何紹基卷帙浩繁之書藝文論，品讀其臨碑習帖之法，悟其取精用宏、參化變通之能，茅塞頓開。而何紹基由早年之秀潤暢達，至中年之筆意縱逸，再到晚年之醇厚有味、爐火純青之道，更使他眼前有了一條清晰明確之路。劉振濤以何紹基為衣缽，堅持"古人為賓我為主"的主張，又歷經十多年的探索，得其神髓，自成一格。劉振濤師古而不泥古，經過自己的沉積過濾、提煉創新，他的行草書已突破前人的藩蘺，有筋接骨轉之態，有放海疾舟之勢，最能體現北碑那種鏗鏘有聲、深厚古樸之貌。劉振濤的書藝，是在傳統的基礎上，是在博采眾長、兼收并蓄中"站在巨人肩上"的創造，格調自然不俗，品位自然高邁。

      劉振濤的書法帶有濃厚的文人氣息，書寫時的舒緩隨意說明他具有悠閑的心致。中國書法凝聚了書家的學問、修養以及對藝術品表現出來的高尚的情趣。正是從這一點來考察，劉振濤的作品似乎更具有一種傳統意義上的"古典理性"，他的作品崇尚精致、完美、流暢、秀逸，這無疑是在傳達一種美學理想，尋求技術完美與人文理想的高度契合。

      黃賓虹先生生前曾對林散之先生說，"諸病可醫，唯俗病難醫。以格調入字，以學識入字，實乃書法正途也。"如果書法不參佐以書家的學識修養的話，則一定匠氣十足。在書法中，學識不僅表現為一種自家面貌，更表現在書者用筆結字中的"古意"和法度。

書法藝術實際上是一門操作性極強的藝術，既需要強調書家的感悟能力，也不可荒廢其書寫規則。回看中國書法史，歷代的書法理論為書法藝術樹立了一套嚴密、完整、獨立、全面而且專業性相當強的理法系統和評價標準。如果脫離了"法"而單獨談論個人抒情式的"書"的話，將會導致書法作品中理性的缺失。

        在俊朗飄逸的外表之下，劉振濤的書法顯出一種嚴謹的法度，即便是字的間距和行距，他都用意控制。我們試從劉振濤書的結體來看，隱約帶有何子貞字的特點，而何子貞正是一個強調學問強調個人修養的學人，接受的是主動吸取儒道兩家文化精髓的禪宗思想，將自我人格修養的完善看成是人生的最高目標。劉振濤的性格正是具有了古代士人的特點，他的字，表達了尋求生命意義、追尋經過道德自律的自由的主張。對于人生，劉振濤所持的是理智、平和、穩健、淡泊的態度，因而對于學問，劉振濤自然會有一種縝密嚴謹的作風，這折射在書法上，表現出的就是雍容的氣韻。實際上，劉振濤的書法看似信手而為，生于無意，但細細研究，卻是"從心所欲不逾矩"，每每無意之處法度井然。書法的極詣，歷來就被認為是"筆筆還其本分，不消閃避取巧"（劉熙載語），劉振濤的字不作狂怪奇側之態，是公認的具有理性、穩重、平和精神的書法，沒有那種"吳箋蜀素不快人，付與高堂三丈壁"的狂放情緒，而是在平常處洋溢著生活的新意與樂趣，是飄逸但不是縱逸，將激越的精神在深沉中含蓄地表達。劉振濤書法在結構上呈現內中收緊的特點，其他書法就是因為有種理性的節制而顯得儒雅謙恭、雍容和豫、溫和內斂。他一直認為，藝術的領域最應講究寬容，最應該有熱情奔放而又謙恭溫良的風度。這個觀念一直就被他實踐著。

      劉振濤對于創新和繼承的關系一直理得很順，對于技術和意識的重要性也了然于心，正是由于他自覺地把理性精神和感性態度完美地融合在一起，所以他的書法不論在"器"還是"道"的視域里，都具有高度的審美價值。